常有(you)(you)父母會說(shuo)：我已經(jing)給(gei)了(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)最(zui)好的(de)愛(ai)，可為什么孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)卻跟(gen)我不親呢?其實(shi)，并(bing)非你的(de)愛(ai)不真(zhen)實(shi)，只是在表達方式上(shang)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)在理解上(shang)出現了(le)誤區。怎(zen)樣(yang)才能成(cheng)為寶 寶最(zui)喜歡的(de)父母，不僅要有(you)(you)愛(ai)心，還要有(you)(you)智(zhi)慧。需要針對不同孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)特點，“因材施愛(ai)”，用智(zhi)慧來與孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)相(xiang)處，達到(dao)既能管(guan)教孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)又能受到(dao)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)真(zhen)心喜歡。

　　孩子(zi)身(shen)上的(de)(de)問(wen)題(ti)往往源自(zi)父母(mu)頭(tou)(tou)腦中的(de)(de)問(wen)題(ti)，父母(mu)頭(tou)(tou)腦中的(de)(de)問(wen)題(ti)不解決，孩子(zi)身(shen)上的(de)(de)問(wen)題(ti)也無從談(tan)起。不會思考和(he)功利(li)心態是大部(bu)分父母(mu)的(de)(de)致(zhi)命傷。所以，我(wo)們注(zhu)重教育(yu)方法的(de)(de)探討，更(geng)要注(zhu)意教育(yu)智慧的(de)(de)啟蒙。

　　智慧(hui)一、懂得孩(hai)子需要什么(me)

　　每一(yi)個(ge)父母都希(xi)望自己的孩(hai)子(zi)好，但是很(hen)少有人知道孩(hai)子(zi)怎(zen)樣才(cai)會“好”。如(ru)果說“好”意(yi)味著成(cheng)功和幸福(fu)，那么(me)，孩(hai)子(zi)需要(yao)具(ju)備什么(me)素質才(cai)能爭取到(dao)自己的成(cheng)功和幸福(fu)呢(ni)?

　　許多父母把(ba)教育(yu)目標鎖定(ding)在(zai)“考大學”上。事實上，并(bing)非(fei)只(zhi)有(you)上大學才有(you)機會(hui)，也并(bing)非(fei)上了大學就一定(ding)有(you)機會(hui)。只(zhi)注重學歷的追求，實為一葉障目，不(bu)見泰山!

　　健康(kang)的(de)人格、積(ji)極(ji)達觀的(de)態度、適應環境和把握(wo)機會(hui)的(de)能力才(cai)是(shi)人生幸福的(de)最基本的(de)保(bao)障(zhang)。

　　智慧二、懂(dong)得自己(ji)的言行對孩子意味著什么

　　不(bu)必(bi)刻意觀(guan)察(cha)，孩子就(jiu)感受到(dao)我們(men)太多(duo)的東西(xi)，不(bu)必(bi)刻意模仿，孩子就(jiu)模仿了(le)我們(men)太多(duo)的態(tai)度。我們(men)想要怎樣并不(bu)重要，孩子從(cong)我們(men)的行為(wei) 中看(kan)到(dao)了(le)什么、學到(dao)了(le)什么才重要!在孩子面前，我們(men)不(bu)應該不(bu)加(jia)思考地生活和做(zuo)事，我們(men)必(bi)須(xu)(xu)小心，必(bi)須(xu)(xu)考慮(lv)自己這樣做(zuo)對孩子意味著什么。

　　智慧三、懂得(de)該怎(zen)樣去做(zuo)

　　知(zhi)(zhi)(zhi)道做什(shen)么，叫做有(you)方(fang)(fang)向(xiang);知(zhi)(zhi)(zhi)道怎么做，叫做有(you)能力;沒有(you)方(fang)(fang)向(xiang)，努(nu)力和速度沒有(you)意義;只有(you)方(fang)(fang)向(xiang)，沒有(you)方(fang)(fang)法，方(fang)(fang)向(xiang)本身沒有(you)意義。父母并不(bu)好當，但是必須(xu)當好。凡事(shi)都有(you)解(jie)決的辦(ban)法，我(wo)們不(bu)可知(zhi)(zhi)(zhi)難而退，必須(xu)探究(jiu)如(ru)何解(jie)決。請參看“沒辦(ban)法的時候怎么辦(ban)”部分。

　　智慧四、懂得(de)做人(ren)就(jiu)是做父母

　　既然(ran)教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)為了讓孩(hai)(hai)子(zi)將來(lai)能夠更好地生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，那么，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)就是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向。我(wo)們(men)在(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)孩(hai)(hai)子(zi)將來(lai)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de);現在(zai)考驗我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)， 將來(lai)也(ye)會考驗孩(hai)(hai)子(zi)，我(wo)們(men)面(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)煩惱、挑戰(zhan)和機遇，將來(lai)孩(hai)(hai)子(zi)統(tong)(tong)統(tong)(tong)會面(mian)臨(lin)，雖(sui)然(ran)時代氣(qi)候不(bu)斷改變(bian)，但是(shi)與人相處(chu)、消化壓力、抵抗惰性和軟弱、克制欲望、自(zi)(zi)我(wo)推 銷、打開局面(mian)、把握機遇等(deng)基本問題是(shi)亙古(gu)不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)們(men)處(chu)理好自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)事情，做好自(zi)(zi)己(ji)，不(bu)僅為孩(hai)(hai)子(zi)提(ti)供了值得借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)經驗，更傳遞給孩(hai)(hai)子(zi)一個積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，所以， 我(wo)們(men)做人的(de)(de)(de)(de)(de)時候，也(ye)是(shi)在(zai)做父母，我(wo)們(men)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，無(wu)時無(wu)刻(ke)不(bu)是(shi)對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)。

　　父(fu)(fu)母健康的價(jia)(jia)值觀(guan)、人生觀(guan)是家(jia)庭教育成(cheng)功(gong)最重(zhong)要(yao)的條件之一(yi)。父(fu)(fu)母通過對孩(hai)子(zi)提(ti)出(chu)要(yao)求(qiu)以(yi)及朝(chao)夕相處，無(wu)時無(wu)刻不(bu)向孩(hai)子(zi)滲透(tou)著(zhu)自己的價(jia)(jia)值觀(guan)和(he)人生觀(guan)。而(er)價(jia)(jia)值觀(guan)和(he)人生觀(guan)決定了孩(hai)子(zi)的人生方向和(he)感受世界的方式。

　　生活(huo)(huo)中，父(fu)母通過自己的做法(fa)給孩(hai)子示范，根據孩(hai)子面臨的具體(ti)情(qing)境(jing)向孩(hai)子提出建議和要求，給孩(hai)子創(chuang)造更好的家庭氛(fen)圍和生活(huo)(huo)環境(jing)，以此來(lai)實現對孩(hai)子的教(jiao)育(yu)。所以，生活(huo)(huo)的邊界(jie)就是教(jiao)育(yu)的邊界(jie)，生活(huo)(huo)的過程就是教(jiao)育(yu)的過程。

　　智(zhi)慧(hui)五、時代特性(xing)告訴(su)你如(ru)何教育獨生子女

　　由于我國計劃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)育政(zheng)策的(de)(de)實行，從一(yi)(yi)定意義上說，現(xian)在我們(men)(men)的(de)(de)社(she)會(hui)已經進入了“獨生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)時代(dai)”，因(yin)(yin)為獨生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)家庭逐步成(cheng)為家庭結構的(de)(de)主 流。這一(yi)(yi)變化(hua)正(zheng)深刻地(di)影響著(zhu)我們(men)(men)的(de)(de)社(she)會(hui)和家庭生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。那么(me)，在獨生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)時代(dai)，我們(men)(men)如(ru)何做父母(mu)(mu)，是(shi)(shi)現(xian)在的(de)(de)父母(mu)(mu)們(men)(men)不得不深思的(de)(de)一(yi)(yi)個問題(ti)，因(yin)(yin)為獨生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)對家庭來 講(jiang)，教育成(cheng)功(gong)與否都是(shi)(shi)百分之百的(de)(de)事，要(yao)么(me)成(cheng)功(gong)，要(yao)么(me)失敗。在充滿競爭的(de)(de)社(she)會(hui)，我們(men)(men)的(de)(de)廣大獨生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)女(nv)家長(微博(bo))，更應該學(xue)會(hui)做稱職聰明的(de)(de)父母(mu)(mu)。