當父母第一次(ci)(ci)大聲責罵(ma)時(shi)，孩(hai)子“如(ru)你所愿(yuan)”能被嚇哭(ku)，但是(shi)次(ci)(ci)數多后，他就(jiu)習(xi)慣了(le)(le)。因此(ci)管教(jiao)孩(hai)子要言出(chu)必行，說到做(zuo)到，威(wei)脅的次(ci)(ci)數多了(le)(le)，也就(jiu)沒(mei)有效了(le)(le)。

這是最常見(jian)的中國式的管(guan)教法，但是很遺憾，這種方(fang)法完全沒效，而(er)且越大聲效果越差。

常(chang)常(chang)罵(ma)、大聲(sheng)罵(ma)、越罵(ma)越聽(ting)不見

人的大腦有個特性(xing)，對習(xi)慣性(xing)的東西常常視而不見，聽而不聞。例如住在鐵(tie)路旁邊的人，一開(kai)始時，會被(bei)火車聲吵得睡不著覺，不久就習(xi)慣了，睡得一樣香甜，但是偶爾(er)到鄉村度假(jia)時，反而會因(yin)為太安靜而睡不著

這是因(yin)為(wei)，我們(men)大腦的(de)資(zi)源有限，它(ta)(ta)無(wu)法不停地注意所有進到大腦里的(de)訊息，所以它(ta)(ta)會(hui)依過(guo)去的(de)經驗，設立優(you)先處理(li)的(de)順序(xu)：比如(ru)說，動的(de)比靜的(de)順序(xu)高(gao)，快(kuai)的(de)比慢(man)的(de)順序(xu)高(gao)，新奇(qi)的(de)比熟悉的(de)順序(xu)高(gao)，而且出于(yu)自我保護機制，大腦會(hui)特(te)別去注意那些(xie)可能會(hui)危害你的(de)訊息。

因此，當父(fu)母(mu)第一次大聲(sheng)責罵時，孩子(zi)“如(ru)你所愿”能被嚇(xia)哭(ku)，但是次數(shu)多(duo)后，他就習慣了，每次被罵的(de)時候注(zhu)意力都是游離的(de)，他根本沒有在聽，所謂“入鮑(bao)魚之肆，久聞而不(bu)知其(qi)臭”。因此管教孩子(zi)要言出(chu)必行(xing)，說到做到，威脅(xie)的(de)次數(shu)多(duo)了，也就沒有效了。

吸引孩子注意，用吼的危害(hai)連連

人都有(you)好奇心，越是(shi)聽不清楚的(de)，越會注(zhu)意(yi)去(qu)聽，例(li)如偷聽別人講話時(shi)，別人的(de)聲音(yin)那么(me)小，我們卻能一字不漏地(di)聽進去(qu)，這是(shi)因(yin)為(wei)大腦把它(ta)所有(you)的(de)資(zi)源都調派(pai)去(qu)做聽的(de)工(gong)作了。

因此，要(yao)孩子(zi)注意聽你說話，不(bu)必大聲吼(hou)，只要(yao)引(yin)起(qi)他的動機，你越不(bu)要(yao)他聽見(jian)，他越會注意聽。其(qi)實最好(hao)的溝通方式(shi)是身教，因為太小(xiao)的孩子(zi)還不(bu)能(neng)說理(li)，當大人做給他看時(shi)，他便自然(ran)會學(xue)進去。

責(ze)罵的壞處是，他一(yi)緊張，大腦會自(zi)動轉入(ru)逃(tao)生機制，交感神(shen)經替代了原(yuan)來的副交感神(shen)經，使他的瞳孔會放大、心跳(tiao)加快(kuai)、手心出(chu)冷汗、膀胱失禁(jin)，這時，他所有注意力都放在如何逃(tao)過(guo)一(yi)劫，父母就(jiu)白費(fei)唇舌了。

大聲(sheng)責罵孩子(zi)還有(you)一(yi)個(ge)后(hou)遺(yi)癥(zheng)：模仿(fang)是孩子(zi)的(de)天性(xing)，你大聲(sheng)吼他，他將(jiang)來在外面也大聲(sheng)吼別人(ren)，這(zhe)會使他沒有(you)人(ren)緣(yuan)，交不(bu)到好朋(peng)友，以后(hou)人(ren)生的(de)路會很(hen)孤(gu)寂，而且你吼他，他以后(hou)也會繼續去吼你的(de)孫子(zi)。

管教孩(hai)子(zi)，不(bu)用吼的用什么?

管教孩(hai)(hai)(hai)子，關鍵是要(yao)找出孩(hai)(hai)(hai)子犯錯的(de)(de)原(yuan)因(yin)，從(cong)源頭(tou)下(xia)(xia)手，把原(yuan)因(yin)除去(qu)。我們最常(chang)惱(nao)火的(de)(de)是孩(hai)(hai)(hai)子不(bu)(bu)聽話(hua)，叫他(ta)(ta)不(bu)(bu)要(yao)他(ta)(ta)偏要(yao)。這時，父母不(bu)(bu)妨蹲下(xia)(xia)來，從(cong)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)角度去(qu)看一下(xia)(xia)他(ta)(ta)為什么(me)這么(me)著迷，真(zhen)正(zheng)理解了他(ta)(ta)的(de)(de)內心感受(shou)，也(ye)許(xu)你(ni)就不(bu)(bu)會(hui)那(nei)么(me)生氣(qi)了。

同時大人(ren)還要(yao)(yao)記住一(yi)點，就是不要(yao)(yao)引人(ren)入罪(zui)，若不要(yao)(yao)孩子吃糖，請把糖拿(na)走，不要(yao)(yao)放在他面前又不準他吃。

在神(shen)經學上，要改(gai)變一個行(xing)為最好的方法是用你要的行(xing)為去(qu)取代你不(bu)要的行(xing)為。

也就(jiu)是說，不(bu)要只說“不(bu)可(ke)以(yi)”，請指出一條(tiao)可(ke)以(yi)的(de)(de)路來給他走(zou)(zou)。大(da)腦好像一個大(da)草(cao)原，上面已有一條(tiao)從(cong)A到B的(de)(de)路，如果(guo)你(ni)(ni)不(bu)要他走(zou)(zou)這條(tiao)路，你(ni)(ni)要先(xian)牽他的(de)(de)手走(zou)(zou)另一條(tiao)也可(ke)以(yi)到B的(de)(de)路，走(zou)(zou)久了，新路的(de)(de)草(cao)被(bei)踩扁了，新路便(bian)形成了，而舊路許久不(bu)走(zou)(zou)，又(you)被(bei)長出來的(de)(de)草(cao)蓋住，便(bian)看不(bu)見了。好習慣就(jiu)是這樣養成的(de)(de)。