一個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)教養是(shi)來自后期的(de)(de)教育，從而形(xing)成(cheng)的(de)(de)優良品質的(de)(de)習慣。教養不是(shi)天生(sheng)的(de)(de)。一個(ge)(ge)(ge)小孩子如果沒有(you)人(ren)教給他良好的(de)(de)習慣和(he)有(you)關的(de)(de)知識，他必定是(shi)愚昧和(he)粗(cu)淺的(de)(de)。當(dang)然，這個(ge)(ge)(ge)“教”是(shi)廣義的(de)(de)，除了指(zhi)入學經師(shi)，也包括家長(chang)的(de)(de)言(yan)傳身(shen)教和(he)環境(jing)的(de)(de)耳(er)濡目染。

熱愛自然

熱愛大(da)自(zi)(zi)(zi)然。把它(ta)列為(wei)有教(jiao)養的(de)(de)證據之(zhi)首，是(shi)(shi)因為(wei)一個不(bu)懂得敬畏大(da)自(zi)(zi)(zi)然，不(bu)知(zhi)道(dao)人(ren)(ren)類渺小的(de)(de)人(ren)(ren)，必是(shi)(shi)井底之(zhi)蛙(wa)，與教(jiao)養謬之(zhi)千(qian)里。這也(ye)許怪不(bu)得他，因為(wei)如果不(bu)經教(jiao)育，一個人(ren)(ren)是(shi)(shi)很難自(zi)(zi)(zi)發地(di)懂得宇宙之(zhi)大(da)和(he)人(ren)(ren)類的(de)(de)微薄的(de)(de)。沒有相應(ying)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然科學知(zhi)識，人(ren)(ren)除了顯得蒙昧(mei)和(he)狹隘以外，注定(ding)也(ye)是(shi)(shi)盲目傲慢的(de)(de)。

之所以從小就(jiu)教育(yu)孩(hai)子(zi)要愛護(hu)花草，正是(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)偉大感悟的(de)最基本的(de)訓練。若(ruo)是(shi)看(kan)到一個成人野(ye)蠻地攀折林木，通常人們(men)就(jiu)會(hui)毫不遲疑地評判道(dao)——這(zhe)(zhe)個人太(tai)沒(mei)有教養了。可見教養和綠色是(shi)緊密地聯系在一起(qi)的(de)。懂得與自然協調地相處，懂得愛護(hu)無(wu)言的(de)植物的(de)人，推而廣之，他多(duo)半也(ye)可能會(hui)愛惜更多(duo)的(de)動物，愛護(hu)自己的(de)同類。

對談(tan)自如

一個(ge)(ge)有教養的(de)(de)(de)(de)人，應該能夠自如地(di)運用公共(gong)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，表達自己的(de)(de)(de)(de)內心(xin)和同他人交流，并能妥(tuo)帖地(di)付諸文字(zi)。我所(suo)說的(de)(de)(de)(de)公共(gong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，是指大(da)家——從普通民眾到知(zhi)識分子都(dou)能理解(jie)的(de)(de)(de)(de)清潔和明亮的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，而不是某種狹窄的(de)(de)(de)(de)土語(yu)(yu)(yu)俚語(yu)(yu)(yu)或者某特定情境下的(de)(de)(de)(de)專業語(yu)(yu)(yu)言(yan)。這個(ge)(ge)要求(qiu)并非畫蛇添足，在這個(ge)(ge)千(qian)帆競發的(de)(de)(de)(de)時代，太多的(de)(de)(de)(de)人，只會說他那個(ge)(ge)行業的(de)(de)(de)(de)內部(bu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，只會說機器儀(yi)器能聽懂(dong)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，卻(que)不懂(dong)得和人親密地(di)交流。

這不是一(yi)個(ge)批(pi)評，而是一(yi)個(ge)事實。和人的(de)交(jiao)流的(de)掌(zhang)握，特別是和陌生(sheng)人的(de)溝通(tong)，通(tong)常不是自發產(chan)生(sheng)的(de)，是要(yao)通(tong)過學習(xi)和練(lian)習(xi)來獲得(de)的(de)。

一(yi)個沒有受過教育的(de)(de)(de)(de)人，他所掌握的(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)是有限和貧乏的(de)(de)(de)(de)，除了描繪(hui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生理感受，比如(ru)餓了、渴了、睡覺以(yi)(yi)及生殖(zhi)的(de)(de)(de)(de)欲望之外，他們對于自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)感知甚為模糊，因為那(nei)些(xie)描述內心(xin)感受的(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)，通(tong)常是抽(chou)象(xiang)和長于比興的(de)(de)(de)(de)。不通(tong)過學習(xi)，難(nan)以(yi)(yi)明(ming)確恰當地將它表達出來。那(nei)些(xie)雖(sui)然擁有一(yi)技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的(de)(de)(de)(de)媒介，來溝通(tong)和解讀自(zi)我心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)人，難(nan)以(yi)(yi)算是一(yi)個有教養(yang)的(de)(de)(de)(de)人。

目光長遠

一(yi)個有教養(yang)的(de)人，除(chu)了眼前的(de)事物(wu)和(he)得失以外，他還會(hui)不由(you)自(zi)主地想到他遠大的(de)目標。教養(yang)把人的(de)注意力拓展了，變得宏大和(he)光明。

每一個個體(ti)都有沉沒在(zai)黑暗峽谷(gu)的(de)(de)時刻，當你在(zai)跋涉(she)和攀援中傷痕累累，但(dan)因為你具有教養，確知時間是流動的(de)(de)，明了(le)暫時與永久(jiu)。相信在(zai)遙遠的(de)(de)地方，定有峽谷(gu)的(de)(de)出口，那里有瀑布在(zai)轟鳴(ming)。

尊重身體

一個有教養的人，特(te)別是(shi)女人，對自己的身(shen)(shen)體，有著(zhu)親(qin)切的了(le)(le)解(jie)和珍惜之情。知道(dao)它們(men)各(ge)自獨有的清晰的名稱(cheng)，明了(le)(le)它們(men)是(shi)精致和潔(jie)凈的，身(shen)(shen)體的每一部(bu)分都(dou)有著(zhu)不可替(ti)代(dai)的功能，并無高低貴賤的區(qu)別。他知道(dao)自己的快樂和滿足，有很大的一部(bu)分是(shi)建筑在這些功能靈敏的感知上(shang)和健全的完整(zheng)上(shang)的。

他(ta)(ta)也(ye)毫無疑義地知道，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)腦是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)主宰。他(ta)(ta)不(bu)會任由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)器官(guan)牽制(zhi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)所作所為(wei)，他(ta)(ta)是清(qing)醒和有駕馭力的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)在(zai)尊(zun)(zun)重(zhong)自己身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也(ye)尊(zun)(zun)重(zhong)他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)。在(zai)尊(zun)(zun)重(zhong)自我的(de)(de)(de)權利的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也(ye)尊(zun)(zun)重(zhong)他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)權利。在(zai)馳騁自我意志(zhi)的(de)(de)(de)駿(jun)馬時(shi)(shi)，也(ye)精心維(wei)護(hu)著(zhu)他(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)茵茵草地。

相信美好

一(yi)(yi)個有教(jiao)養的人，對人類種種優秀的品質，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互(hu)助、舍(she)己救(jiu)人、臨(lin)危不懼(ju)、吃苦(ku)耐勞、堅貞(zhen)不屈……充滿敬(jing)(jing)(jing)重敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)敬(jing)(jing)(jing)仰之心(xin)。不一(yi)(yi)定每一(yi)(yi)個人都能(neng)夠(gou)身體力(li)行(xing)，但(dan)他(ta)們懂得愛戴和歌(ge)頌。

人(ren)不是不可以怯懦和懶惰(duo)，但(dan)他不能把這些(xie)陋(lou)習(xi)偽裝成高風(feng)亮(liang)節，不能出于自(zi)己做不到(dao)高尚(shang)，就詆毀(hui)所有做到(dao)了這些(xie)的人(ren)是偽善。你可以跪在泥里(li)，但(dan)你不可以把污泥抹上整個(ge)世界的胸(xiong)膛(tang)，并因此煞有介事地說到(dao)處都是污垢。

有所(suo)畏懼

有(you)(you)教養的人知道(dao)害怕(pa)。知道(dao)害怕(pa)是件有(you)(you)意(yi)義有(you)(you)價值的事情。它明(ming)了自己的限制(zhi)，知道(dao)世上有(you)(you)一些(xie)不(bu)可逾(yu)越的界限。知道(dao)世界上有(you)(you)陽光，陽光下有(you)(you)正義的懲(cheng)(cheng)罰(fa)。由于害怕(pa)正義的懲(cheng)(cheng)罰(fa)，因而約(yue)束自我(wo)，是意(yi)志(zhi)力堅強的一種體(ti)現(xian)。

有所(suo)敬(jing)仰

有教養的人(ren)知道仰視高山和宇宙，知道仰視那(nei)些偉(wei)大的發現(xian)和人(ren)格，知道對自己(ji)無法企及的高度(du)表達尊重，而不(bu)是糊涂地閉上(shang)眼睛或是居心叵測地嘲諷。

教(jiao)養是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可一(yi)蹴而(er)就(jiu)的(de)(de)，教(jiao)養是(shi)(shi)(shi)細水長流(liu)的(de)(de)，教(jiao)養是(shi)(shi)(shi)可以遺(yi)失(shi)也可以撿拾起(qi)來的(de)(de)。教(jiao)養也具有某種(zhong)堅定的(de)(de)流(liu)傳和既(ji)定的(de)(de)軌(gui)道性。教(jiao)養是(shi)(shi)(shi)一(yi)些習慣的(de)(de)總和，在某種(zhong)程度(du)上(shang)，教(jiao)養不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)活在我(wo)們(men)的(de)(de)皮膚上(shang)，是(shi)(shi)(shi)繁衍在我(wo)們(men)的(de)(de)骨髓里。教(jiao)養和遺(yi)傳幾乎是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)相關的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)后天和社會(hui)的(de)(de)產物。教(jiao)養必(bi)須要(yao)有酵母，在潛移(yi)默化(hua)和條件(jian)反射的(de)(de)共同烘烤下，假以足夠的(de)(de)時日(ri)，才能自(zi)然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地(di)散發出(chu)香氣。

教養是衡量(liang)一個民族(zu)整體素質的(de)一張X光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nei)在的(de)健碩，才經得起沖刷(shua)和考驗，才是力量(liang)的(de)象征(zheng)。