“格局，是一個人(ren)(ren)(ren)精(jing)神上的(de)基本(ben)架構，它(ta)昭示(shi)著(zhu)一個人(ren)(ren)(ren)的(de)胸(xiong)襟氣度，也是一個人(ren)(ren)(ren)內(nei)在精(jing)神的(de)直接反(fan)映”，父母的(de)眼界(jie)(jie)與格局，決定孩子(zi)世界(jie)(jie)的(de)寬度。

曾(ceng)國藩說：“謀大事(shi)者首重格局。”父母有大格局，孩子才能走得(de)長遠。

作(zuo)為(wei)父母，不(bu)(bu)能只關心(xin)孩(hai)子吃(chi)得飽(bao)不(bu)(bu)飽(bao)，穿得暖不(bu)(bu)暖，對孩(hai)子的(de)關心(xin)不(bu)(bu)能僅僅停留在物質層(ceng)面(mian)，更要在精神(shen)層(ceng)面(mian)關心(xin)自己的(de)孩(hai)子。

養(yang)育孩(hai)子，不是只(zhi)有“養(yang)”還要有“育”。除了物質上的滿足，父母更應考慮的是把孩(hai)子培養(yang)成(cheng)什么樣(yang)的人。

擁(yong)有大格局(ju)的(de)父母能創(chuang)造(zao)各種可(ke)能，讓孩子看(kan)到自己(ji)的(de)能力，發現自己(ji)的(de)價值，從而內(nei)心變(bian)得強(qiang)大起來。

父(fu)母的格局(ju)決定了(le)孩(hai)子看世界的視(shi)野和態度。成為父(fu)母并不意味著失去自己，有大格局(ju)的父(fu)母不會把所(suo)有的勁都使(shi)在孩(hai)子身上(shang)，而(er)是給孩(hai)子獨(du)立生(sheng)活和思考(kao)的空間。

十年(nian)樹(shu)木(mu)，百年(nian)樹(shu)人，教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)也不(bu)能(neng)(neng)急于(yu)一時。養(yang)育(yu)(yu)子(zi)女，讓子(zi)女接受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)的目的不(bu)能(neng)(neng)被(bei)簡單地理(li)解為光宗耀祖(zu)、掙大錢、買大房子(zi)，如果父母的格局眼界局限于(yu)此(ci)，孩子(zi)的格局也會受(shou)到限制。

父母要有(you)大格(ge)局，就像紀(ji)伯倫在詩中所寫(xie)的(de)(de)那樣(yang)“你的(de)(de)兒女，其實不是你的(de)(de)兒女。……他們借助你來(lai)到這(zhe)世界，卻非因你而來(lai)，……你可(ke)以給予他們你的(de)(de)愛，卻不是你的(de)(de)思想”。

父母有格局，才能(neng)打(da)開(kai)孩子的未(wei)來。